Diritto naturale: un “protagonista” necessario più che mai. Colloquio con Diego Poole Derqui

Nel luglio 2025, è stata fondata la Iuris Naturalis Societas (www.iurisnaturalis.com/), un’associazione internazionale di giuristi e professori di diritto il cui scopo è diffondere la rilevanza giuridica e politica della legge naturale e del diritto naturale. Attualmente conta più di cento membri provenienti da molti Paesi. Margherita Daverio, docente di Filosofia del diritto all’Università Lumsa, ha intervistato Diego Poole, tra i soci fondatori e membro del direttivo, docente di Filosofia del diritto presso l’Universidad Rey Juan Carlos (Madrid), che ha incontrato in occasione del Congresso mondiale di filosofia del diritto (Law in the face of the changing problems of the world) che si è tenuto dal 28 giugno al 3 luglio 2026 a Istanbul e che ha riunito circa 800 studiosi provenienti da tutto il mondo. Nell’ambito di questo congresso, la Iuris Naturalis Societas ha organizzato il workshop più frequentato, con 26 relazioni che si sono susseguite nel corso della settimana, offrendo riflessioni sul tema dell’attualità del diritto naturale¹.

Perché la legge naturale e il diritto naturale sono necessari oggi?

La legge naturale e il diritto naturale sono necessari come il sole o la legge di gravità. La loro validità ed esistenza non dipendono dal nostro riconoscimento. La legge naturale si realizza inesorabilmente, proprio come il sole che sorge ogni mattina. Forse c’è qualche politico così ambizioso da volerla abrogare. Come se volesse vietare... la pioggia.

La legge naturale, nel suo senso più ampio, è la legge della natura. E la natura è ciò che l’uomo non ha creato, cioè quasi tutto ciò che ci circonda, compresi noi stessi, che siamo anche natura. La legge naturale, in quanto espressione normativa, è formulata da noi uomini, ma si fonda su una realtà che ci precede e ci unisce: il nostro naturale slancio verso la pienezza. E poiché l’uomo è per natura un essere sociale, la legge naturale esprime il nostro modo di integrarci nella comunità, che si concretizza, a seconda delle diverse circostanze, attraverso le decisioni che noi uomini prendiamo. In questo modo la legge umana, se vogliamo che sia realmente “umana” e non “disumana”, deve esprimere e sviluppare questa dinamica perfezionante e sociale che l’uomo ha impressa nella propria natura.