Nel Discorso della Montagna, i poveri son detti beati: ma bisogna voler capire, e «Chiesa dei poveri«, «opzione preferenziale per i poveri» sono espressioni tanto equivoche da dimostrare che sulla figura del «povero» c’é davvero bisogno di far chiarezza. È la via seguita dall’autore di questo libro certamente dissonante con lo «spirito del tempo».