Democratia o meret” (“Democrazia o lotta”).
Questo lo slogan dei manifestanti contro l’attuale governo in Israele. Nel suo intervento a una grande manifestazione di protesta tenutasi a Tel Aviv lo scrittore David Grossman ha esordito: «Incontro sempre più persone, soprattutto giovani, che non vogliono continuare a vivere qui, che si sentono alienati da quanto accade e ciò li rende, a malincuore, degli “estranei in casa”. Israele, come lo conosciamo noi, ha smesso di essere la loro casa e, per non soffrire a causa di questo senso di estraneità, si sono rifugiati in una sorta di “esilio interiore”».
Ebrei contro ebrei. Una situazione senza precedenti. Lo scontro tra le due anime dell’ebraismo: laica e religiosa.
C’è chi ha accusato le scuole religiose, la loro pedagogia a senso unico, la loro considerazione della kippah come segno non tanto di identità religiosa – «Abbiamo posto la kippah sul punto più alto del nostro essere – la nostra testa, il vascello dell’intelletto, per ricordare che esiste Qualcosa che è al di sopra dell’intelletto umano, la Sapienza infinita di Dio» – quanto di discriminazione.
C’è chi ha accusato il suprematismo xenofobo e razzista dei partiti di estrema destra con il loro vagheggiamento di una esclusiva sovranità ebraica e di un ritorno al grande Israele. Ma ciò che più deve preoccupare è, a mio giudizio, la confusione tra religione e politica. E questo a dispetto delle parole stesse di Gesù Cristo: «Date a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio» (Mt. 22,21).
Oltre la contestata riforma della giustizia, che molti considerano un attentato alla divisione dei poteri, ciò che soprattutto preoccupa è il pericoloso diffondersi dell’idea che la tolleranza religiosa non sia un passo avanti, ma un passo indietro sulla strada della civiltà. È un’idea sbagliata che mette seriamente in discussione la dichiarata uguaglianza di etnia, lingua e religione.
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