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Classici · Lettere
Il De amore di Marsilio Ficino. Un modo nuovo di pensare l’eros
di Silvia Stucchi
Numero 789 · novembre
Platone, il padre dei filosofi, morì a ottantun anni di età, il 7 novembre, giorno in cui era nato, mentre era disteso a un banchetto, dopo la fine del pasto. Questo convito, inoltre, in cui sono riuniti sia il giorno della sua nascita sia l’anniversario della sua morte, era rinnovato con celebrazioni ogni anno da tutti gli antichi platonici fino all’epoca di Plotino e di Porfirio. Dopo Porfirio, invece, per milleduecento anni questo solenne banchetto fu abbandonato. Infine, ai nostri tempi, Lorenzo de’ Medici, uomo illustrissimo (vir clarissimus), nell’intento di ripristinare tale platonico convivio, nominò capo-triclinio (architriclinum) Francesco Bandini.
Così si apre il De amore di Marsilio Ficino, proposto nella collezione della Fondazione Lorenzo Valla (pp. 736, € 60) con la curatela di Stéphane Toussaint, coadiuvato da Matteo Stefani. Toussaint, studioso della filosofia del Rinascimento e direttore di ricerca del Centre André Chastel al Cnrs e alla Sorbona, ha dedicato recentemente alla filosofia e alla cultura dell’Umanesimo anche i saggi La liberté d’esprit (Paris 2019) e Le songe de Botticelli (Paris 2022).
Questa meritoria edizione del De amore propone, in una bella, limpida e scorrevole traduzione di Ivanoe Privitera, un testo fondamentale per la comprensione del sostrato filosofico che ha sostenuto uno dei momenti artisticamente più fulgidi della storia dell’Italia e della cultura di ogni tempo. Se il Simposio di Platone è il primo testo di filosofia d’amore di tutta l’antichità, il De amore di Marsilio Ficino è, invece, il primo commento al Simposio di tutta l’età moderna. Dopo Dante, il poeta dell’amore divino, e dopo Petrarca, che ha cantato – e cristallizzato per secoli – le forme con cui parlare dell’amore umano, Marsilio Ficino inventa un nuovo modo di pensare l’eros.
Nato il 19 ottobre 1433 a Figline Valdarno da Diotifeci d’Agnolo, medico personale di Cosimo de’ Medici, Marsilio si trasferisce a Firenze quando è appena adolescente. Nel 1463 Cosimo il Vecchio gli dona un podere in Careggi: qui Marsilio traduce Platone, mentre in precedenza aveva già tradotto il mitico Ermete Trismegisto, un autore chiave per la sapienza mistica, esoterica e gnostica, un interesse molto vivo nei secoli XV e XVI. Alla morte di Cosimo, nel 1464, sale al potere in Firenze Piero de’ Medici (che morirà nel 1469), e, dopo di lui, Lorenzo il Magnifico.
Studi cattolici · n. 789 · novembre
Edizioni Ares · Milano
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